الجمعة، أكتوبر 01، 2010

هنالك ...

هنالك في أعماقنا ركن لا يتوقف فيه المطر ..

هنالك أمطار لا تسقي سوى الدفاتر..

هنالك زمن لم يخلق للعشق ..
...
هنالك عشاق لم يخلقوا لهذا الزمن ..

هنالك حب خلق للبقاء ..

هنالك حب لا يبقي على شيء ..

هنالك لحظات تمر عمراً ..

هنالك عمر يحتضر في لحظة ..

هنالك أنا .. وهنالك أنت ..

هنالك دائماً مستحيل ما يولد مع كل حب

اماكن دافئة

اماكن دافئة

بعض أنواع السقوط لا يعادله مرارة سوى مرارة الموت
فالبعض يسقط من العين ..
والبعض يسقط من القلب ..
والبعض يسقط من الذاكرة ..

والذي يسقط من العين

يسقط بعد مراحل من الصدمة؛ والدهشة؛ والاستنكار؛ والاحتقار..
ومحاولات فاشلة لتبرير اختياره هذا النوع من السقوط ..!!

أما سقوط القلب

فإنه يلي مراحل من الحب ,,والحلم الجميل ,,,
والإحساس بالضياع والندم
ومحاولات فاشلة لإحياء مشاعر ماتت ..!!!

أما سقوط الذاكرة

فإنه يبدأ بعد مراحل من التذكر والحنين
وبعد معارك مريرة مع النسيان ناتجة عن الرغبة في التمسك بأطياف أحداث انتهت ..
وغالبا يكون سقوط الذاكرة هو آخر مراحل السقوط
وهو أرحم أنواع السقوط …!!!!

وليس بالضرورة ان الذي يسقط من عينيك يسقط من قلبك ..!!
أو أن الذي يسقط من قلبك يسقط من ذاكرتك ..!
فلكل سقوط أسبابه التي قد لا تتأثر أو تؤثر في النوع الآخر من السقوط
فالبعض يسقط من قلبك ,, لكنه يظل محتفظا بمساحاته النقية في عينيك
فيتحول إحساسك المتضخم بحبه إلى إحساس متضخم باحترامه
فتعامله بتقدير .. امتنانا لقدرته السامية في الاحتفاظ بصورته الملونة في عينيك
برغم خروج الصورة من قلبك ..!!!!!!
وهذا النوع من البشر يجعلك تردد بينك وبين نفسك كلما تذكرته … شـــكـــرا

أما المعاناة الكبرى ..
فهي حين يسقط من عينيك إنسان مــا
لكنه لااااا يسقط من قلبك !
ويظل معلقا بين مراحل سقوط القلب وسقوط العين
وتبقى وحدك الضحية لأحاسيس مزعجه
تـحـبــه ,,, لكنك بينك وبين نفسك تـحــتـقـره
وربما احتقارك له أكثر من حبك …!!!

ولأن الذاكرة كالطريق

تلتقط معظم الوجوه التي تلتقيها والتي قد لا يعني لك أمرها شيئا
فإن سقوط الذاكرة هو أرحم أنواع السقوط
لأنه آخر مراحل سقوطهم منك ..!!
فالذي يسقط من الذاكرة لا يبقى في القلب ,,, ولا يبقى في العين !

كم هو جميل أن نجد لأنفسنا أماكن دافئة في قلوبهم وأعينهم …
لكن الأجمل هو أن نحافظ على نقاء هذه الأمكنة بهم….
وإذا قررنا يوما السقوط فلنتجنب سقوط العين ..!
لأن بعده يتسخ البياض وتصبح كل المساحات النقية ملوثه .

وهذه سطور من الواقع
اســـتــــمـــتــــع بــكـــل لـــحـــظــــه
تــــقــضــيــهــا بــيـن أحــبــتــــــك
لأنــــك بــبـــســـــــاطــه
لــن تــبـــقـــى مــعــــهــــم إلى الأبــــد

بماذا تهمسين ...??!!

بماذا تهمسين


بماذا تهمسين

ارفعي صوتك لأعي ما تقولين

أتريدين الرحيل

و لقلبي تهجرين

أمللت مملكتي

أم زهدت ِ معرفتي

و عرشي تتركين

ارفعي راسك

وسترين القمر وبه قلبي

كأنه أنت ِ ألا تنظرين

ما لك ِ صامتة ساكتة

و عن بث وجدي

لا تجيبين

كرري همسك ِ

اعيدي قولك ِ

فأنا قوي و علي ّ

فلا تخشين

تمزقت اشلائي

على الصخور تشتت أمواجي

لم يبق َ ما تكسرين

سوى مضغة هي لك ِ

و بها متربعة أنت ِ

أدمتها السنين

قوليها بلا تردد

اقتليني … اذبحيني

افعلي .. او لا تفعلين

اعذري غضبي و ثورتي

تجاوزي عن احساسي و مقالتي

آه لو ما في ّ تشعرين

ماذا …ماذا

اعيدي مرة اخرى

لم اسمع

هل اهذي انا ام أنت ِ تهذين

يا اللهي عفوك

اغفر تعجلي و حكمي

و أنت ِ يا حبيبتي سامحين

كيف سأبرر غلطي

فلا ترتكبيه أنـت ِ مثلي

ولا تتعجلين

الأن فهمت همسك

وعلمت بعد سماع صوتك

إنك ِ لي تشتاقين

…………………….

هذيان بقلمي

22/1/2010

تقبلوا تحياتي

صبـــــاح الخير حبيبتي أم الأن هو المساء ….!!!

صبـــــاح الخير حبيبتي أم الأن هو المساء ….!!!

صبـــــاح الخير حبيبتي
أم الأن هو.. المساء الازمنة عندي تلاشت
في عيناك ِ الشهلاء
اشتقت إليك ِ وظمأي لهمسك
كأنني……… ببيداء
اشفني واروني فأنتي لي
طبيبي و…. السِّقاء
هل بالصدفة التقينا وتحاكينا
أم هو ….القضاء
أم هي الارواح تجاذبت
والتحمت بهذا الشتاء
أم هناك يد خفية ارادت
لنا اللقاء فالتقينا
أم سعدت الغبراء لحبنا
فأنتشت وانتشينا
تهامسنا تعانقنا و تغللنا
و تغلغل الحب بكلينا
تعاتبنا وتخاصمنا و تصالحنا
وهمسنا.. بعينينا
تعاهدنا أن لا للفراق ولا للبعد
مهما كَبُرَ …. ينسينا
روحينا تعانقتا وكالجديلة
التفتا فذهبنا ….وأتينا
……………
خربشة بقلمي ع السريع
1/12/2009
وتقبلوا تحياتي

من أنت يا قلم …!!!

من أنت يا قلم …!!!

ما بال القلم اليوم َ

حزين

و ينضح بالألام ..

حقاً إنه

مسكين ..

يخط من عمره

ما بالقلوب ..

يرسم احوالنا

بكل الدروب..

.. نحلم …

فيترجم لنا

.. نغضب ..

فيثأر لنا

ننتشي فيتألق ويزدهر

ويضيء الشموع ..

نبكي ينكسر قلبه علينا

ويذرف الدموع ..

من أنت يا قلم ؟؟

تطيع اوامرنا ..

تعرف ما بدواخلنا ..

تسبح و تغوص

بأعماقنا و تموج ..

و كأنك تراقبنا

كالصقر

من أعلى البروج ..

و تخبو رويدا رويدا

و لا شيئاً منك يفوت ..

و بهدوء و سكينة

ترحل عنا

و تموت …

……………..

هذيان مع القلم و مكاشفة

15/1/2010


تقبلوا تحياتي

وتسألني من أكــــــــــــــون ….!!!


 

 

بدلعها المعهود اقتربت وهمست لي

بالله عليك يا هذا من تكون .؟

ملكت القلب و للمشاعر جذبت

و أشعلت النيارين و كأنني بكانون

انا اعرف نفسي القوية الفتية

كجبال تهامة و شدة هارون

رميتني بسهمك فتهادى مركبي

وشراعي عليك تهاوت

بالله عيك من تكون …؟؟

فتبسمت بكل ما في القلب من عشق

وقلت سأخبرك من أكون ..

انا النسمة الرقيقة التي داعب

تلك الجفون

انا الكحل التي به حضنته وضمته

تلك العيون

أنا الهدوء الذي غلب الصمت

و هزم السكون

أنا من اذا عشق وأحب …

أحب بجنون

أنا من على الحب تربى

وشربه بكل الفنون

هذا انا

يا مليكتي فهل

عرفت ِ

من أكون …

……………….
بقلمي بهذه اللحظة
2/11/2009
وتقبلوا تحياتي

نـــــــــــادت علـــــــــــي َّ ………..!!!!!!!!

نـــــــــــادت علـــــــــــي َّ ………..!!!!!!!!

نادت علي ّ .. بآآآهات ٍِ …

ألهبتني …..وزفرات

وقالت آآآآآه من البعد

آآآآه من الغياب ..

حبيبي

لم تذهب روعة الكلام

ولذة اللحظة و المكان

مذ كنا سوياً …..

ولم يغلق الباب

حبيبي اشتقت لك

حبيبي تقت إليك

من مده لك أرك

و حبي بالبلدان جاب

همستُ لها بحب

اشتقتك ….

و اشتقتك ..آآآآه

قتلني البعد

أحبك بعمــق ٍ

وأحب الإياب

كم لي لم اسمعك ..؟

لم احضنك

لم اشم عطرك

قتلني الذهاب

والاياب

اتدرون كم غبات عني ..؟؟

يومان ….لا بل أقل

هذه هي كانت

مدة الغياب

……………….

بقلمي بتاريخ

17/10/2009

تقبلوا تحياتي

خدعتني العرّافة

خدعتني العرّافة

العرافة

قالتْ انتظريه …

واتخذي رُكناً قِصِيّا

سيأتيكِ عندَ الفَجْرِ

وعليكِ بالصبْرِ

لا تسألي عنهُ إنسيّا

حتى تَرَي نجماً شرقيّا

أي خُرافة!
خدعتني العرّافة

العرافة

قالتْ انتظريه …
فمشيتُ في صحراءِ التيـه
اربعينَ عاماً ..
اُناجي قَدَراً عبثيّا
ارسِمُ وجهاً رمليّا
اُوَلّي وجهي قِبَلَ المشرقِ والمغربِ
وكأنّي انتظرُ نبيّا
يرُدَّني في الحالِ صَبية
أي خُرافة!
خدعتني العرافة

العرافة

قالتْ انتظريه في وادي الجِن
حيثُ البواباتُ السبعُ تـئِن
تحتَ الاقفالِ الذهبية
فلبِثتُ أجَلاً مَقضيّا
حتى جفَّ الوادي
وتفجَّر شعري نهراً فضيّا
أي خرافة!
خدعتني العرافة

العرافة

قالتْ انتظريه …
عندَ مُدنِ الشرقِ المسحورة
سيأتيكِ في أبهى صورة
سلطاناً ذا مُلكٍ لا يبلى
ومقاماً بينَ الناسِ عَليّا
فسلكتُ درباً منسيّا
اسألُ ينبوعاً مهجورا
وأتبعُ أثراً مَخفيّا
آهٍ … كم كنتُ شقية!

وقالتْ انتظريه
عندَ بئرِ اُمنياتِ الحالمين
وضعي التعويذةَ في غُصنِ تين
قلِبيها ذاتَ الشمالِ وذاتَ اليمين
ثم القِها بروية ..
ففعلتُ،
وافلتتْ من بينَ يديَّ
فإذا بمياهِ البئرِ تفور
وتُرددُ غيظاً وتثور
“أي خرافة
خدعتكِ العرافة!”

العرافة

* شيء من تراجيديا الانتظار

بقلم الاخت الصديقة ليلى

هذيان بلحظة صفــــاء أنا و القمــر …!!!!

هذيان بلحظة صفــــاء أنا و القمــر …!!!!


بلحظة اعتقدت ان هناك شيء


شيء غريب داعب شراع قاربي


و تمايل المركب يمنة ويسره بشجن


نظرت الماء فرأيت القمر فيه


أبيض على سمرة كأنه حنطي


رأيت عيناه تتبسم لي


ابتسمت  بشكل لا شعوري


يا الله ما هذه السعادة التي انتشرت بأرجائي


اغمضت عيناي قليلا و سرحت معه


كان يبتسم لي بعينيه و خديه لا بشفتيه


اقتربت منه


شممت ريحه


سمعت أنفاسه


اقتربت أكثر و اكثر


همست بإذنه اليمنى


بل اليسرى


بل بالإثنتين


آه منك يا قمري كم اشتقت إليك


لماذا انت بعيد


ابتسم و توردت و جنتاه و بدأ بالابتعاد


فتحت عيناي و نظرت الى الماء بشغف


و بلمح البصر تأرجح سطح الماء


و اختفى القمر


……………………

5/1/2010

على الهواء مباشرة

أحمد دالي

محمد نجيب السيد أحمد .. سلقين

محمد نجيب السيد أحمد

هو سياسي سوري ولد في مدينة سلقين عام 1936،

تخرج في جامعة دمشق عام 1965.

قام بتدرس اللغة العربية في مدارس سلقين والجزائر،

شغل منصب نائب محافظ ادلب بين عامي 1972و

1975 وأمينا لفرع حزب البعث العربي الاشتراكي حتى عام 1980.

كلف بمنصب وزير التربية السوري حتى نهاية عام 1987

وشغل لمدة عام ونصف وزيرا للتعليم العالي كذلك عمل محافظا للرقة و ريف دمشق حتى عام 1999.

يكتب الشعر وله كتاب مطبوع عن تجربته في وزارة التربية

“كلمات تربوية “.

أمد الله بعمره ومتعه بالصحة الدائمة


تقبلوا تحياتي

عقيل اسقاطي .. الشهيد البطل قائد ثورة الشمال (سلقين )

عقيل اسقاطي ..

الشهيد البطل قائد ثورة الشمال

عقيل اسقاطي

عقيل اسقاطي

فيا عقيل بك الأمجاد شـامخة .. ومركب الشّر يا باريس ُ قد غرقا

سالت دماء عقيـل فوق قمتنا .. فأنبتت روحه الزيتـون و الحبقا

(حفيده عقيل محمد عقيل ابراهيم)

مقدمة : قرية أسقاط تقع في شمال غرب سوريا على هضبة تتصل بجبال حارم تشرف على لواء أسكندرون مباشرة وتبعد عن مدينة سلقين 3/كم وبدا التداخل العمراني واضح بينهما

بلدة اسقاط


في هذه القرية البسيطة ولد وعاش البطل عقيل بن علي أبراهيم أبو بكر،وقد أشتهر بلقب(عقيل أسقاطي)نسبة إلى قريته وهو من مواليد أسقاط /1900/م

عاش البطل عقيل أسقاطي في كنف والده ثلاث سنوات ثم توفى أبوه ورباه عمه0

ومن الطبيعي أن تتوفر في كل قائد صفات خاصة تميزه، فقد كان عقيل مشاكساً لا يقبل الضيم ، تنقل بين القرى والمدن ومارس مهناً مختلفة كالرعي في منطقة جبل سمعان حيث أخذ عباءة من الصوف وجفتاً أي(بندقية)

مقابل أجرته التي حاول صاحب العمل أن يمتنع عن دفعها له0 ثم عاد إلى قريته وعمل بجبل الفاسوق بالفلاحة

وأشتغل بفلاحة الفدان في قرية العلاني عند مصطفى كيخيا من أغوات المنطقة بمعنى آخر أحس عقيل بالإضطهاد خلال حياته0

وكان يبحث عن مخرج يستطيع من خلاله رفع الظلم عن نفسه وعن طبقته وشعبه الذي أبتلي بداء المستعمر الأوربي فكتب عليه الكفاح لنيل حريته واستعادة حقوقه

وقد وجد عقيل في ثورة هنانو هدفه المنشود ،فذهب مع رفاقه محمد وهبة ومحمود عكاش إلى كفرتخاريم

والتحق بالثورة وشهد أكثر معاركها


لقد كان عقيل شاباً ذكياً طموحاً فقد تعلم القراءة والكتابة بعد دخوله الثورة وخلال فترة قصيرة ليستطيع

قراءة ما يطلب منه والإطلاع على المناشير المرسلة أليه

وقد خاض البطل عقيل عدة وقعات وكانت بقيادته ومنها وقعة(أسقاط )

عقيل اسقاطي

إبان ثورة هنانو جرت وقعة أسقاط فقد جاء عقيل وخمسة من رفاقه إلى القرية فخبر الفرنسيين بقدومهم

عن طريق جواسيس وكان الكابتن(كيجان) قائداً للجيش الفرنسي بمنطقة حارم فجهز حملة لمفاجأة الثوار وحين قدوم الجيش شاهدتهم إمرأة كانت تحضر الماء من العين فأسرعت بنقل الخبر لعقيل ورفاقه فتجهزوا وجرت معركة كبيرة أشترك فيها القائد أبراهيم هنانو وأنتهت بمقتل (كيجان) و35 جندي فرنسي وأستشهد من الثوار محمد وهبة وعبدو الهندي ومصطفى عويد

وانطلاقاً من هذه المعركة ذاع صيت عقيل وأدرك الفرنسيون خطره عليهم فراحو يلحون في طلبه والقبض عليه

وحين قبض على أبراهيم هنانو لجأ عقيل وبعض من رفاقه إلى تركيا فقد كانوا يدخلون إلى سوريا لتوجيه ضربات للفرنسيين ويرجعون إلى تركيا مرة ثانية

وفي سنة /1924/ دخل عقيل وعشرة من رفاقه إلى سوريا فقاموا بعدة أعمال بطولية

أهمها مهاجمة دار الحكومة الفرنسية في السفيرة وقتل بعض الجنود الفرنسيين وقد سقط ثلاث شهداء من رفاقه المجاهدين 0

ولما نشبت ثورات الجنوب وحماه سنة /1925/ قام الزعيم إبراهيم هنانو بإجراء أتصالات مع الثوار اللاجئين

إلى تركيا وتم الإتفاق على تسيير سرية من المجاهدين تعدحوالي/100/ مجاهد بقيادة مصطفى الحاج حسين وعقيل أسقاطي ويوسف السعدون وقد تكفل الوطني (الحاج فاتح المرعشلي) بتقديم النفقات الأولية للحملة مع نفقات عائلات المجاهدين طوال مدة غيابهم في الجهاد ، حاول الفرنسيين أن يطوقوا سرية المجاهدين في مدينة كفرتخاريم ولكن بسالة الثوار أفلتتهم من قبضة الفرنسيين وأستشهد منهم ثلاثة منهم القائد مصطفى حاج حسين

وكان هناك عدة وقعات قادها البطل عقيل أسقاطي ومنها (وقعة مخفر جسر الحديد) حيث قتلوا عناصر المخفر بالكامل وكلهم من الجيش الفرنسي ،(وقعة عين العكرة) (وقعة قسطون) (وقعة حيرجاموس)

وكلها وقعات تدل على بطولة عقيل ورفاقه وبسالتهم بالدفاع عن أرضهم وعن شعبهم وقد لاقوا الكثير من الأهوال أثناء معاركهم مع الأستعمار ولكن لم يثنهم ذلك عن متابعة الجهاد حتى تحرير الوطن من الظلم والأستبداد والأستعمار بكل أشكاله0

وكان لعقيل أسقاطي مواقف سياسية فقد وصل البطل عقيل إلى مصطفى كمال أتاتورك رئيس تركيا

وقابله ودخل عليه محتجاً على تصرفات تركيا إزاء المجاهدين السوريين ونقضها لإتفاقها مع هنانو

غير أن أتاتورك حاول استرضاء عقيل ومساومته فعرض عليه أن يختار القرى والمزارع التي يرغب فيها في أي منطقة من بلاد الأناضول ،لكن عقيل أبى مع رفاقه إلا أن يرجعوا ويقومون بدورهم في تحرير وطنهم من المستعمر الفرنسي

وعادإلى الوطن وبتاريخ 9نيسان من عام/1926/ الموافق 27 رمضان 1342هـ جرت معركة بجبل الدويلة

وبالتحديد بين قرية تل عمار وقرية السعيدية وكانت ضارية وقاسية تم فيها أسقاط طائرتين للعدو الفرنسي

وتكبد الجيش الفرنسي خسائر فادحة وأستشهد فيها البطل (عقيل أسقاطي) وقد بلغ من العمر 26 عام

وكانت تلك المعركة الأخيرة للثوار في تلك المنطقة

ودفن الشهيد عقيل بمنطقة حارم من قبل أحد الفلاحين الذي تسلل إلى الجثة ليلاً وقام بدفنها لإنه كانت إشاعة بأن الفرنسيين سيقومون بنقل الجثة إلى فرنسا

وتم نقل الرفاة من منطقة حارم إلى مسقط رأسه في أسقاط بموكب مهيب عام/1981/ ودفن بالمدرسة التي سميت بأسمه في أسقاط


قبر الشهيد البطل عقيل اسقاطي
قبر الشهيد البطل عقيل اسقاطي


قال الله في كتابه العزيز

بسم الله الرحمن الرحيم

{وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ أَمْوَاتاً بَلْ أَحْيَاء عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ }آل عمران169

صدق الله العظيم

وقد تغنى الشعراء ببطولاته وشجاعته

فالشاعر “عمر عبد الكريم” قال في الشهيد “عقيل اسقاطي”

شعراً كتب على قبره حيث يقول فيه:

قد شاءك الله العزيز ضحيةفأجبته طوعاً وكنت فداء

أشرقت في الجبل المنيع منارة

وبه عقيل ركزوك لواء

كما قال الشاعر “حسين أبو بكر”:

أي شيء إذا علمت نسوه

ليس يفنى الأبي وهو بقاء

كيف ينسى من الرجال عقيل

وهو نسر يهابه الأعداء

…………..

أنظروا أيها الأحبة كم عاش هذا البطل وما الذي فعله من أعمال كبيرة بتلك السنين القليلة من عمره

فعقيل وأمثاله من العظماء الذين خلد التاريخ أسماءهم بما سطروا من مواقف وبطولات رائعة

باقية ما بقيت الدنيا وسيذكرهم جيل بعد جيل لنستفد من سيرتهم العطرة ونأخذ العبرة من هؤلاء

العمالقة بما صنعوه من أمجاد نبتت على تراب الوطن لتزهر عزة ومجد وكبرياء

ماذا ندعو لك أيها البطل وأنت بإذن الله مع الشهداء في جنة الله الواسعة جزاك الله عن كل ما دافعت عنه خيراً وأرضاك بنعيمه ورضوانه

ابو شاهر قرنفل .. مختار لا يمكن أن ينساه أهل سلقين

مختار المخاتير ابو شاهر قرنفل رحمه الله

المختار ابو شاهر القرنفل  رحمه الله

ابو شاهر قرنفل ..

مختار المخاتير

شخصية نادرة ولا يمكن تكرارها

مختار وموسوعة كانت تمشي على قدمين

ابو شاهر قرنفل رحمه الله

مختار لا يمكن أن ينساه أهل سلقين

المختار ابو شاهر القرنفل  رحمه الله

المختار ابو شاهر القرنفل رحمه الله

فرقة الدبكة الشعبية في (سلقين ) salqin

فرقة الدبكة الشعبية بسلقين

فرقة الدبكة الشعبية بسلقين

معلومات عن سلقين salqin

سلقين salqin


سلقين مدينة سورية تتبع محافظة ادلب في شمال غرب سوريا

تبعد عن مدينة حلب بحدود 80 كيلو متر

وعن مدينة ادلب 45 كيلو متر




وتقع ضمن منطقة في غاية الجمال وتمتلك اطلالة رائعة وخلابة على سهول الاسكندرون ونهر العاصي

ويبلغ عدد سكان سلقين ما يقارب 45 الف نسمة ،

وتعتبر مركزا تجاريا وصناعيا رئيسيا لكافة القرى المحيطة بها وقد حظيت المدينة بتقدم عمراني كبير وفي كافة المجالات

سلقين salqin


التاريخ وسبب التسمية –

سلقين مدينة عريقة في قدمها فقد ورد ذكرها في حوليات الملك الفرعوني (تحوتمس الثالث ) إبان غزوه لسورية عام 1460 ق .م وذلك على رأي الباحث (أستور) الذي رجح ذكرها في تلك الحوليات …

إلا أن الضابط الفرنسي (فروفت) الذي رافق البعثة العلمية الأثرية التي زارتها عام /1928/م أشار إلى وجود حجر فيها واقع بين شجرتي سرو ومنقوش عليه تاريخ تأسيس البلدة واسمها عام/98 ق .م

وتشير بعض الوثائق إلى أنها كانت تابعة لأنطاكية في العصر الروماني البيزنطي وفيها كنيسة تابعة لأرتاح كما ذكر المؤرخ الغزي في كتابه (نهر الذهب في تاريخ حلب)وتتناقل الأساطير أنها كانت مكان استيطان قديم للسلوقيين وقد أقام فيها الملك (سلوقس الأول) والذي اشتق اسمها منه ويؤكد ذلك ما سجلته الرحالة الإنكليزية (بيل) والتي زارت سلقين عام/1905/ م حيث نقلت لنا بأنها كانت إحدى مواطن السلوقيين وقد أوجدها سلوقس الأول وكانت مصيفا لأهل إنطاكية وكثيرا ما شوهد مع أهل البلدة أحجارا تشير إلى ذلك ومنهم من أطلق عليها اسم (سلقنة ) والتي تعني في الآرامية الصاعدون فقد تنطبق هذه التسمية عليها إلى حد ما لكون أبنيتها القديمة تتسلق أطراف الوادي حتى تصل إلى رأسه مما يستدعي الصعود والوصول إليها …….إ

لا أن الرأي الأول أرجح- وفي العهد الإسلامي فتحها الصحابي ( أبو عبيدة بن الجراح ) سنة/17/ هجري /638/م- وكانت من الأماكن المقدسة عند النصارى في القرن التاسع الميلادي يقصدونها كمزار للتبرك بسبب كنيستها كما أخبرنا بذلك الطبيب والفيلسوف العربي (ثابت بن قرة) –

وفي عام /1098/م استولى عليها الفرنجة وأصبحت حصنا يدعى / حصن سلقين/ وظل هذا الحصن قائما إلى القرن الثاني عشر الميلادي حيث استرده نور الدين الزنكي مع حصن (تلعمار) عام /1149/ م

ثم استرده الفرنجة وظلوا فيه حتى رحيلهم –

سلقين من الفضاء


أما في العهد العثماني فقد صارت سلقين مركز ناحية ثم تحولت إلى أقضية وكانت في منتصف القرن السابع عشر وقفا للصدر الأعظم ( ابراهيم باشا ) حيث خصصت غلالها للحرمين الشريفين وأعفيت من الرسوم والضرائب وذكر ((طومون )) الذي زارها عام /1846/ م

أنها تبدو كأنها مدينة مهمة وبالقرب منها جسر حديدي يعبر منه عبر العاصي إلى أنطاكية ( الجسر المكسور ) حاليا – بلغ تعداد سكانها عام /1896/ ((1826))نسمة وفيها جامعان ومكتب لتعليم الصبيات وحمام وقهوة وخمسون دكانا و/544/ خانة –

أما الحدث الأهم في تاريخ سلقين فهو الزلزال المدمر الذي أصابها /1822/م فدمر معظم معالمها ..

.وقد أشار الشيخ محمد المطلبي إلى هذا الزلزال بقوله وفي المعرة كم من نسوة فجعت ***** وأرض ريحا وسلقين لقد صدعت –

وقد ذكرها الرحالة (محمد الكيالي ) في مخطوطه المسمى (( الحلة السنية للرحلة الشامية )) يذكر أنه زارها عام/ 1815/م فوجد من أهلها كل ود وترحاب – وهذه الرحالة الإنكليزية (بيل) تقول (( هذه المنطقة لن تنسى لجمالها وجمال طبيعتها ولم أر مثل هذه الخصوبة الوافرة في جميع أنحاء سورية -

سلقين salqin

وكان قد زارها الرحالة( أحمد وصفي ذكريا) عام/1932/ م فقال فيها ((سلقين بليدة جميلة من أبهج وأنزه ما رأيته في أعمال حلب . موقع سلقين: على ضفتي واد جميل وعلى السفح الشمالي لجبل “الدويلي” وعلى ارتفاع /250/ متراً عن سطح البحر تقع مدينة “سلقين” إلى الشمال من مدينة “إدلب” بنحو/45/كم… وإلى جنوب مدينة “حارم” بنحو/10/كم حيث تزهو بموقعها المميز وإطلالتها الساحرة على سهل “العمق” وعلى بحر من أشجار الزيتون التي اشتهرت “سلقين” بزراعتها وبإنتاج زيت الزيتون وزيتون المائدة بنوعيه الأخضر والأسود وتجارته وتصديره إلى مختلف دول العالم محققة سمعة وشهرة في هذا المجال.



وحالياً تعد مدينة “سلقين” نموذجاً للمدينة الحديثة التي تنعم بالبنية التحتية الكافية وبتوفر مختلف الخدمات فيها حيث يوجد فيها كافة مراكز الخدمات العامة من مستوصف صحي إلى مركز ثقافي ودوائر الكهرباء والهاتف والمياه ومصرف زراعي وآخر للتسليف الشعبي، وكذلك يوجد فيها مختلف الصناعات والحرف اليدوية الأمر الذي وفر الأرضية اللازمة لحركة اقتصادية واسعة جعلت منها مركزاً تجارياً هاماً ورئيسياً ليس فقط في منطقة “حارم” وإنما على مستوى محافظة “إدلب” ككل.

الزراعة والصناعة في مجال الزراعة تشتهر مدينة سلقين بزراعة أشجار الزيتون بشكل كبير والعديد من الاشجار المثمرة مثل الرمان واللوز والتين والكرمة وغيرها من الاشجار المثمرة المعروفة بجودتها العالية ، وتتميز المنطقة بوجه عام بخصوبة الأرض وبخضرتها الدائمة وتنتج العديد من المنتجات الزراعية ، والاكثر شهرة أشجار الزيتون وبجودة ثمار الزيتون والزيت المعروف بالسلقيني . وبالنسبة للصناعة يوجد في سلقين عدد من المنشأت والمعامل الصناعية لعدد من الصناعات الحديثة والتقليدية ،أهم هذه المصانع هي مصانع ومعامل عصر وفلترة الزيت زيت الزيتون ومنشأت لمشتقات هذه الصناعة ومصانع تعليب الزيتون الذي يصدر إلى أنحاء العالم .

السبع بحرات

السياحة في سلقين وفي المجال السياحي تمتلك مدينة سلقين العديد من المقومات السياحية من جمال الطبيعة وروعة واعتدال المناخ والمناطق الاثرية في سلقين والمنطقة المحيطة بها التي يخطط لأستثمارها بشكل صحيح مما تجعلها من المدن المستعدة لاستقبال ألوف من السياح والزوار سنويا ، تمتلك العديد من المقاصف والمطاعم والمنتزهات التي تقدم خدمات سياحية جيدة وبأسعار مقبولة ، هذا بالإضافة إلى المنتزهات الطبيعية وجود العديد من المعالم السياحية الشهيرة والاثار الهامة .

القرى والمزارع التابعة لمدينة سلقين

القرى والمزارع التابعة لمدينة سلقين

هذه المعلومات من كتاب الظاهر والمدفون في بلد الزيتون لمؤلفه :عبد الحميد مشلح.

عزمارين
تقع جنوب سلقين بـ12كم
تسميتها: يقال أنها كانت مصيفا لسيده رومانية يقال لها ( مارين ) وقد عاش السكان في ظلها بأمان وكرم وعز فاطلق على البلدة عز مارين.
تاريخها: فيها آثار رومانيه منتشره فيها مما يدل على أنها من العصر الروماني أو البيزنطي من آثار ( معراتا ) والتي تقع شرق عزمارين بـ 2كم
واقعها: مساحتها 494هكتار عدد سكانها 4136نسمة فيها مدرستان ابتدائية ومدرسة اعدادية مسجدان وعدد من الاطباء وطبيب اسنان وصيدلية
ومعاصر زيتون يعمل أهلها بالزراعة وأهم مزروعاتهم الزيتون والتين والفاكهة والتبغ فيها ماء وكهرباء وصرف صحي وهاتف وطريق معبد يصلها بدركوش وسلقين.

*******************************************

إسقاط :

بلدة تقع شرق سلقين تبعد عنها 3 كم
تسميتها: اسمها القديم اوسقاط ومع الزمن أصبحت إسقاط وأخيراً أطلق عليها مجلسها البلدي اسم ( ثقات )
تاريخها: لا يوجد فيها آثار رومانية أو بيزنطية فتاريخها يعود إلى ما قبل العهد العثماني.
واقعها: بلدة تتبع ناحية سلقين وتبعد عنها 3 كم عدد سكانها حسب احصاء عام 2000 بلغ 6153 نسمة كان لها شرف النضال ضد المستعمر الفرنسي ومن أبرز رجالاتها في المقاومة ( عقيل ابراهيم ) المعروف بعقيل الاسقاطي . يعمل أهلها بالزراعة وأهم المزروعات الزيتون والتين والكرمة واللوزيات والرمان وفيها خمس معاصر زيتون وفيها كافة المرافق الخدمية .
*******************************************
التلول
قرية صغيرة تقع وتقع إلى الشمال الغربي من سلقين بـ9كم تسميتها:يرجع سبب تسميتها إلى وجود تل كبير بجوارها وعدة تلال صغيرة فاطلق عليها أهل المنطقة اسم التلول نسبة إلى التلال المنتشره فيها.
تاريخها: قرية حديثة لا يعود وجودها لا كثر من مائة عام.
واقعها: مساحتها 381 هكتار بلغ عدد سكانها حسب احصاء عام 2000 1760 نسمة فيها مدرسة ومركز صحي وماء وكهرباء ومسجد ويعمل أهلها بالزراعة حيث يزرعون الزيتون والتين والتبغ .
*****************************************

حير جاموس :

قرية صغيرة تقع إلى الشمال الغربي من سلقين وتبعد عنها 6 كم.

تسميتها: كانت مزرعة لتربية الجاموس.
تاريخها: قرية صغيرة لا يتجاوز عمرها المائتي عام.
واقعها: مساحتها 157 هكتار وعدد سكانها حسب احصاء 2000 بلغ 870 نسمة فيها مدرسة ابتدائية واعدادية ومسجد وكهرباء وطريق معبد ويعمل أهلها بالزراعة حيث يزرعون الزيتون والتين والتبغ
**********************************************
حير جاموس صغير
تقع إلى الشمال الغربي من سلقين وتبعد هنها 5 كم.
تسميتها: كانت تسمى ( مزرعة بيت جابر) نسبة لساكنيها ونظرا لمجاورتها قرية حير جاموس التى لا تبعد عنها سوى 1 كم اطلق عليها حير جاموس صغير.
واقعها: مساحتها 302هكتار عدد سكانها 156 نسمة حسب احصاء عام 2000 فيها مدرسة ابتدائية ومسجد وكهرباء وطريق معبد يعمل أهلها بزراعة الزيتون والتين والخوخ والمشمش والرمان والتبغ
************************************************
جسر المكسور
تقع غرب سلقين وتبعد عنها 6 كم
تسميتها: في هذه القرية جسر قديم كان يعبر الناس عليه إلى لواء اسكندرون وقد تصدع هذا الجسر فاطلق على القرية القريبة منه اسم الجسر المكسور.
تاريخها: لا يتجاوز عمر القرية مائة عام.
واقعها: مساحتها 330 هكتار وعدد سكانها 175نسمة حسب احصاء عام 2000 فيها مسجد ومدرسة ابتدائية وكهرباء وطريق معبد يشرب اهلها من الابار الاتوازيه .
**********************************************
بوزانطي
قرية صغيرة تقع غرب سلقين 7 كم.
تسميتها: بوزانطي اسم نبع الماء الذي بنيت حوله القرية وهي كلمة تركية
تاريخها: حديثة العهد لا يتجاوز عمرها المائة والخمسين عام واقعها:مساحتها 118 هكتار وعدد سكانها 224 نسمة يعمل أهلها بالزراعة واهم مزروعاتهم الزيتون والتين والكرمة والخوخ والرمان والتبغ
*******************************************
تل عمار
قرية صغيرة تقع جنوب سلقين 11 كم تسميتها: نسبة إلى التل الذي بنيت القرية حولة فأطلق عليها أولا تل العمران نسبة إلى العمران الذي حول التل ومع الزمن أصبحت تل عمار
تاريخها: فيها حصن قديم ذكر في حوليات تحوتمس الثالث عندما غزا المنطقة عام 1460ق .م أما كقرية فيعود تاريخها إلى العهد العثماني.
واقعها: تبلغ مساحتها 346هكتار وعدد سكانها 2486 نسمة فيها مسجد ومدرسة ابتدائية وكهرباء يعمل أهلها بالزراعة وأهم المزروعات الزيتون والاشجار المثمرة والخضراوات وتربية المواشي تقع على طريق سلقين عزمارين دركوش .
**************************************
السعيدية
قرية صغيرة تقع جنوب سلقين بـ 9 كم
تسميتها: اسمها القديم ( عين الزيارة ) وسميت السعيدية حديثا نسبة إلى مالكها .سابقاً
تاريخها: قرية حديثة تعود إلى العهد العثماني.
واقعها: مساحتها 400هكتار وعدد سكانها 910 نسمة فيها مسجد ومدرسة ابتدائية وكهرباء بعمل أهلها بالزراعة وتربية المواشي وأهم المزروعات الزيتون والتين والاشجار المثمرة والخضراوات وفيها طريق معبد.
*******************************************
العلاني
قرية صغيرة تقع غرب سلقين تبعد عن سلقين 7كم
تسميتها: يزعم أهلها أنها سميت بهذا الاسم لأن الاقطاعيين فيها اغتصبوا أراضيها واذاقوا فلاحيها الويل فكانوا يقولون عنهم ولَدوا فيهم العلل الكثيرة ونسبة لتلك العلل والاعتلال أطلقوا عليها العلاني.
تاريخها: تعود الى أوائل الحكم العثماني.
واقعها: مساحتها 2234هكتار وعدد سكانها 2408نسمة فيها مسجد ومدرسة ابتدائية واعدادية وفيها مركز صحي وفيها كهرباء وهاتف يعمل أهلها بزراعة الزيتون والاشجار المثمرة والخضراوات والتيغ ******************************************
أبو طلحة
قرية صغيرة تقع جنوب سلقين وتبعد عنها3 كم
تسميتها: يزعم أهلها أن الصحابي الزبير بن العوام مكث في هذا المكان فترة من الوقت وكان يكني ابو طلحة فاخذت اسمه.
تاريخها: هي مزرعة قريبة من سلقين يعود تاريخها الى أواخر العهد العثماتني .
واقعها: مساحتها 673هكتار وعدد سكانها 1565نسمة فيها مسجد ومدرسة ابتدائية وكهرباء وهاتف يعمل أهلها بالزراعة وتربية المواشي واهم المزروعات الزيتون والاشجار المثمرة والخضراوات .يتبع لها مزرعة صغيرة اسمها ( الصالحية ) نسبة الى مالكها صالح كيخيا وفي المزرعة أبار تروي مدينة سلقين بمياه الشرب

***********************************************
الحمزية
قرية صغيرة تقع جنوب غرب سلقين بـ10كم
تسميتها: يزعم أهلها أم تسميتها تعود لاسم مالكها حمزة سابقاً
تاريخها: قرية يعود تاريخها إلى أواخر العهد الثماني.
واقعها: مساحتها 402هكتار وعدد سكانها 964 نسمة فيها مسجد ومدرسة ابتدائية وكهرباء وطريق معبد يعمل أهلها بالزراعة واهم المحاصيل الزيتون والاشجار المثمرة وتربية الابقار .

***********************************************
بتيـا
قرية صغيرة تقع غرب سلقين بـ 12كم
تسميتها: يزعم أهلها أنها كانت مبيتاً للقادمين من لواء اسكندرون وبتيا أول مبيتهم فاطلق عليها اسم بتيا.
تاريخها: قرية يعود تاريخها إلى أواخر العهد العثماني.
واقعها: مساحتها 574هكتار وعدد سكانها 741 نسمة فيها مسجد ومدرسة ابتدائية وكهرباء وطريقها معبد يعمل أهلها بالزراعة واهم المزروعات الزيتون والأشجار المثمرة وتربية الأبقار.

*************************************************
كفر حات
قرية صغيرة تقع شمال غرب سلقين بـ6كم
تسميتها: يزعم أهلها أنها كانت ملك لرجل فوهبها إلى أخيه ( حاتا ) فسميت مزرعة حاتا ثم تحولت إلى كفر حاتا.
تاريخها: قرية حديثة لا يتجاوز عمرها 200 عام. واقعها: مساحتها 240هكتار وعدد سكانها 407 نسمة فيها مسجد ومدرسة ابتدائية وكهرباء وطريق معبد يعمل أهلها بالزراعة واهم المحاصيل الزيتون والأشجار المثمرة والتبغ .

************************************************
دلبيا
قرية صغيرة تقع جنوب غرب سلقين بـ 8كم
تسميتها: يزعم أهلها أنها سميت بهذا الاسم لوجود شجرة دلب كبيرة وأن أول بيت بني بجانب هذه الشجره التي لا زالت حتى اليوم إذ أن عمر الشجره مئات السنين .
تاريخها: قرية حديثة يعود تاريخها إلى أواخر العهد العثماني
واقعها: مساحتها 516هكتار وعدد سكانها 1530 نسمة فيها مسجد ومدرسة ابتدائية وكهرباء وطريق معبد يعمل أهلها بالزراعة واهم الماصيل فيها الزيتون والاشجار المثمرة وتربية الابقار .

*******************************************
كفر هند
قرية صغيرة تقع جنوب سلقين بـ 6كم
تسميتها: يزعم أهلها أنها كانت ملك لسيدة تدعى هند .
تاريخها: يعود تاريخها إلى العهد العثماني .
واقعها: مساحتها 527هكتار وعدد سكانها 1179 نسمة فيها مسجد ومدرسة ابتدائية وكهرباء وطريق معبد يعمل أهلها بالزراعة وأهم محاصيلها الزيتون والاشجار المثمرة والتبغ وتربية الابقار .
********************************************

معلومات نادرة عن (سلقين ) salqin…

معلومات نادرة عن سلقين …

 بقلم الدكتور أحمد السيد أحمد


1- هل تعلم أن مدينة سلقين قد أنشأت عام 98 ق . م و أن حجر التأسيس مذكور عليها اسم سلقين باللغة اليونانية القديمة

و قد وثقت ذلك البعثة الفرنسية العلمية عام 1928 م و هي أي حجر التأسيس كانت موجودة بين شجرتي السرو الشهيرتين

2 – وهل تعلم أن مدينة سلقين فتحها العرب المسلمين عام 17هجرية \637 م و ذلك على يد ابي عبيدة عامر بن الجراح الصحابي الكبير

3 – و هل تعلم أنها أقدم البلدان في المحافظة اذ يعود تاريخها الى ما قبل الميلاد فذكرتها حوليات الملك الفرعوني تحتمس الثالث

عندما غزا سورية عام 1460 ق.م

4 – وهل تعلم أن حمام سلقين القديم أو العتيق قد بناه الملك الظاهر بيبرس سلطان الشام و مصر و الحمام من الطراز المملوكي -الأيوبي المتأخر

أي نهاية العصر الأيوبي ومطلع العصر المملوكي حيث يشبه الحمامات الأخرى المبنية في نفس الفترة و ذلك في حلب ودمشق و طرابلس

الشام و القاهرة و غيرها من المدن في الشرق العريق و يعتبر من أكبر الحمامات في الشرق الأوسط و خاصة في القسم القسم البراني حيث أن

اتساعه في المساحة و ارتفاع سقفه وحجم فضائه الداخلي بالنسبة للحمامات الأخرى الموجودة في المنطقة أو المحافظة أو القطر

و ان المياه كانت تصله بالراحة من عين سلقين الأثرية

4 – وهل تعلم أن أول من أنشأ الصرف الصحي في سلقين هو رئيس بلدية سلقين ابراهيم آغا الكيخيا حوالي عام 1934 وبمجاري من الحجر

5 – وهل تعلم أن شركة الكهرباء في سلقين تأسست عام 1945 م و أن الانارة وصلت الى المنازل عام 1948

6 – و هل تعلم أن الموطنين في سلقين أسسوا شركة مساهمة لذلك الغرض من كبار العائلات و المواطنين في سلقين

7 – و هل تعلم ان الاستاذ أحمد علوظي – تعتاع قام و هو طالب برسم المخطط التوجيهي لمدينة سلقين ليكون ضمن الأوراق المطلوبة

و التي قدمت الى مديرية الأشغال العامة في حلب والتي كانت حينذاك مسؤولة عن الخدمات و منها الكهرباء

8 -و هل تعلم أن شركة المياه في سلقين أيضا كانت أهلية أي من مساهمات الأهالي في سلقين و كان ذلك بعيد الجلاء بفترة وجيزة

9 - و هل تعلم أن المخطط التنظيمي لسلقين قد فاز بجائزة معرض دمشق الدولي الأول عام 1955\1956

بسبب حسن التنظيم و كثرة الحدائق

و المرافق العامة فيه

========================

من أجمل الأغاني التراثية الشعبية بمدينة سلقين هذه الأغنية ( عَ الحَمَامْ )
وهي تغنى على مقام النهاوند
ايقاع بلدي

ع الحمام

اللازمة

ع الحمام عيني يُــمَّا

آه ويا حمام

الحلوة راحت …..وبقينا عزبان

وطلعت نص الليالي لشحد كحل للعين

وطلعت من داركم أعمى من التنين

لاني قاتل الحسن و لا قاتل الحسين

وأنا قتلني ها الحاجب مع سواد العين

الحلوة راحت …..وبقينا عزبـــان

لازمة

ع الحمام عيني يُــمَّا آه ويا حمام

الحلوة راحت …..وبقينا عزبان

وطلعت نص الليالي لاقي القمر ماشي

ولا قي حبيب القلب على شط البحر ماشي

والمكحلة من ذهب والميل رشراشي
الحلوة راحت …..وبقينا عزبـــان

لازمة

ع الحمام عيني يُــمَّا آه ويا حمام

الحلوة راحت …..وبقينا عزبان

يا أسمر اللون وأهلي عيروني فيك
يا كل ماعيروني زاد غرامي ليك
انتا الحبق بالطبق وأنا الندي بسئيك
أنتا حشيشة القلب يا ربنا يخليك
والحلوة راحت …وصفينا عزبان

لازمة

ع الحمام عيني يُــمَّا آه ويا حمام

الحلوة راحت …..وبقينا عزبان

مين الذي ما عشق مين الذي ما حــب
مين الذي ما تجلى فوق راسه الرب
سبحان يلي خلق جوى الرمان في حب
حتى القمر بالسما لبنت عمه حب
والحلوة راحت …وصفينا عزبان

لازمة

ع الحمام عيني يُــمَّا آه ويا حمام

الحلوة راحت …..وبقينا عزبان

بعتلك خنجري وبعتلك سيفي
بعتلك ليلة الجمعة تكون ضيفي
وطَالِعَك ع المربع والهوى صيفي
و اقلبك ع الفراش حتى يجي كيفي
والحلوة راحت… وصفينا عزبان

لازمة

ع الحمام عيني يُــمَّا آه ويا حمام

الحلوة راحت …..وبقينا عزبان

………..

توضيحات ::
————–
البيت الثاني من اللازمة هناك من يغنيه بقوله (وبقينا عزبان ) ومنهم بقوله (وصفينا عزبان)

( وطَالِعَك ع المربع )
المربع هنا مكان في البيوت العربية القديمة مربع الشكل ويكون أعلى من ارض الدار وموزع للغرف مثل ما يسمى الصالون حاليا او الموزع ولكن كبير ومفتوح من جهة واحدة .وأي شرح لأي كلمة غير مفهومةوألف شكر للدكتور أحمد على هذه البادرة الطيبة منه .

وتقبلوا تحياتي

*************

و هذه مقدمة للأغنية و الموضوع كله بقلم الدكتور أحمد السيد أحمد

من تراث سلقين – الغناء الشعبي (الفولوكلور الشعبي) عل الحمام نموذجا

سلقين مدينة عريقة في تاريخها و آثارها و لقاها

غنية بآوابدها و تراثها المادي و اللامادي الشفاهي

ومحاولة منا بالتعاون مع الأستاذ فارس شعبوق

مدرس التربية الموسيقية

في مدارس سلقين و ريفها الذي يحاول ان

يستعيد تراث مدينة سلقين و ناحيتها

أن نقوم بحفظ وتسجيل هذا التراث الموسيقي

العريق بكلماته و الحانه المتفردة نغما و نصا

والذي هو جزء من تسجيل تاريخ سلقين ناحية و مركزا

و سأقدم اليوم نموذجا مشهورا و معروفا في

سورية و الشمال السوري خصوصا

وهو نصا و روحا مما تناقلته الحناجر و الألسن

عبر الأجيال المتعاقبة في سلقين

اي هو نص من سلقين لحنا و كلمات

و أقدم نص( عل الحمام ) كما تتناقله
الألسن و الشفاه

أي عن طائر الحمام المنتشر في مدينة سلقين

و استخدامه ككناية عن المحبين

و الغزل بين الحمام

المعروف هديلا و مناغاة بين الذكر و الأنثى من طيور الحمام

وكان الحمام و الزاجل منه يستخدم كما هو
معروف بنقل الرسائل

واستخدامها كلازمة جميلة تتكرر في الأغنية

ضمن نظام تراتبي رائع

الحنين إلى سلقين … فراس السيد أحمد salqin

الحنين إلى سلقين …

للشاعر فراس السيد أحمد salqin
فراس السيد أحمد

فراس السيد أحمد

أيا سلقين ُ كم زاد َ اشتياقي

إلى لقياك ِ من بعد الفراق ِ

مضتْ أعوام ُ غربتنا كدهر ٍ

و حبّك ِ في جذور القلبِ باق ِ

و لو أنَّ الزمانَ أطاعَ قلبي

لعجل َّ بالرجوع ِ و بالتلاقي

و لوْ ناديتني في أيّ وقتٍ

فديتك ِ بالفؤاد ِ… و بالمآقي

أيا سلقين ُ يا محراب َ عشقي

و يا نبع َ المحبة ِ و الوفاق ِ

ففي العاصي الحنون وجدتُ نفسي
و في العجميّ ….مجدي و انطلاقي
و كم ْ..في تربكِ الغالي توارتْ

و جوهٌ للأحبة ..ِ… و الرفاق ِ

أيا سلقين ُ تأسرني شجوني

ففكّي القيدَ يا رمزَ انعتاقي

أجل ْ سأعودُ فانتظري قدومي

فقلبي قد ْ تأهّبَ ….للعناق ِ

و ردّي لي زمانَ الحبِّ يوماً

إذا ما ظلَّ لي في العمرِ باق ِ




.

سلقين سكنى الجمال … للشاعر عبد القادر الأسود

سُكْنى الجَمال

سلقين

عبد القادر الأسود

عبد القادر الأسود

عاد الربيعُ فهلِّلي (سلقـينُ)

وتَبختري فجبينُـــكِ الميمونُ

هذي رباكِ يضوعُ منها عنبرٌ

ويَصوغُ تاجَ جمالِها الزيتونُ

لله ما أحلى ربيعَــــكِ يا ربا

كِنزٌ تَبَــــــــــدّى دُرُّهُ المكنونُ

زهرٌ تناثر فوق شـــــال أخضرٍ

فَرَنتْ إليه من الظِبــــــاء عيونُ

وعلى مدى الأهدابِ تزهو نَضْرةٌ


ويموجُ سِــــــــــحرٌ فاتنٌ مفتونُ

ويحُفُّ بالوادي جمــــالٌ مُتْرَفٌ

بِدَعٌ تهيمُ بها الرؤى وفُنــــــونُ

وتُواكبُ العاصي جِنـــانٌ أُثقِلتْ

تِبْراً فمالتْ أَفرُعٌ وغُصــــــونُ

فالنُعمياتُ على السفوحِ سوابحٌ

والناعماتُ سَــــــــوارحٌ والعِينُ

* * *

يا ليتَ لي قلبـــــاً وعيناً للهوى

في كلِّ جارحـــةٌ تَرَى وتَصـونُ

حتّى تَنَعَّمَ في هــواكِ جوارحي

ويَلَذُّ قلبٌ بالغرامِ يَديــــــــــنُ

***

(أُمَّ الروابي) والنسورُ رجالُهـا ،

سُورٌ لها في النائباتِ متـــــــــــينُ

سكن الجمالُ نفوسَهم فمشوا به

بُرْدٌ لهم في العالمين ثمـــــــــــينُ

فظواهرُ الأشياء عينُ بُطونِها

إلاّ الخبيثَ فظاهرٌ ودَفــــــينُ

والمرءُ إن ساءت طويَّتُه ارتدى

في الناس أقنعــــــة فليس يُبينُ

لكنّه مهما تنكَّرَ ظـــــــــــــاهرٌ

فلدى التجارُبِ يُعرَفُ المضمونُ

وأرى التآلُفَ في بنيكِ سجيَّةً،

والودُّ طبعٌ فاشمخي(سلقين)


.